无论新西兰还是澳大利亚，得益于与中国越来越紧密的经济联系，几乎没有受到全球经济危机多大的影响，也成为了比较早加息的国家。而中国美欧主要经济体，却依然维持着低利率货币政策。在中国，加息周期的启动，似乎还遥遥无期。

　　在新西兰可以直接用人民币换汇，但最好不要去银行换，买入卖出价差太大，不划算。而有很多小的换汇公司，私人开的，相对比较划算。我去的那个换汇公司就只有一个小门脸，一家从东北移民过去的夫妇所开，汇率也比较公道。

　　今天，要去北岸市，其实就是去塔卡普纳。

　　新西兰是个低密度的国家。我记得新西兰的国土面积有27万平方公里，和日本差不多大小，但人口却只有418万，是日本的3%左右。低密度的人口状态为新西兰令人惊讶的自然环境创造了基础。

　　在新西兰所有人口中，接近一百万人生活在奥克兰地区。奥克兰地区也是由四个相邻的城市所组成（奥克兰市、曼努考市、北岸市、怀特克里市）。在这之中，北岸市（north shore city）又是奥克兰最好的一个城市区域，不仅商业经济活动比较发达，而且环境非常优美。因此奥克兰比较富裕的人，很多都住在北岸。北岸有人口约二十多万，这对于新西兰已经是很大的一个城市了。

　　塔卡普拉，其实就是北岸一个比较大的镇。但由于北岸市政府及议会在这里，也自然成为一个相对商业活动比较集中的区域。

　　但这也只是和新西兰本身相比。如果和国内人满为患的城市比，自然说不上热闹。其实，整个新西兰就不是一个热闹的国家，更多的特征就是宁静、自然、纯美。放在中国嘈杂而躁动的城市之地，新西兰算得上是步步可为景了。

　　我们徒步穿过塔卡普纳的街道。街道不宽，但安静。没有特别高的建筑，一般就是两层到三层的楼房，底层往往就是咖啡厅、餐厅或者小商场。但一些几层高的写字楼以及更多的银行门脸，标识了这里的商业活动比一般的镇要复杂很多。

　　我们经过了北岸市政大厅，一座很普通的几层小楼，着实不显眼。楼上办公，楼下就是咖啡座、商店。没有警卫，没有广场，没有花园，如果不是楼上正中悬挂着一面新西兰国旗，你根本就不知道这是市政厅所在。

　　塔卡普纳不大，我们很快就穿越到头，看见了漂亮的沙滩和海湾。

（图1：塔卡普纳的海湾沙滩）

　　沙滩上人很少，零星有些人在散步，也有人在附近锻炼跑步。

　　沙滩的左边，有一个游艇码头。有人正将小游艇用小皮卡拉到海里，准备出海游玩。

　　在整个新西兰旅程中，随处可见有人玩帆船或者小游艇，刚开始很惊诧，后来一了解才知道，新西兰大约每2.7人就有一条船，而奥克兰也因为“帆船之都”而闻名。玩船，其实在新西兰是很普通的事情。

　　6月，在北京是夏天，而在新西兰却是“隆冬”之季。不过，所谓隆冬，也就是一件t恤加一件外套的温度，感觉很舒服。只是偶尔飘过来一层云，阴沉上一阵子，洒一会小雨，然后再放晴。

　　我们在海边逛着逛着，天空就飘起了小雨，云层色调也暗了下来。于是在海边找棵树，稍稍躲躲雨，并懒懒地看远处火山，看中间大海，看近处岩礁，感受到随意的悠闲。

（图2：塔卡普纳海边风光）

　　在游艇小码头的左边大约百来米之处，一片黝黑色岩礁，渐次延伸入海。我觉得很奇怪，待走近了，则看见了一个铭牌的说明，才知道，20万年前，这里本是一片森林，由于火山爆发后岩浆流过，摧毁了森林。岩浆和树木根部混杂在一起，冷却以后就形成了这黝黑嶙峋的海岸。

（图3：黑色岩礁与远处的海湾）

　　在这里，我居然看到了这次新西兰之行唯一的一个无家可归者。记得在日本东京天皇寝宫外的草坪上，以及华盛顿白宫和方尖碑之间的草坪上，也都看见了这样的无家可归者。可见，无论怎样的社会，总是有因为各种原因脱离正常生活的不幸人们。只是，他不可能是“犀利哥”，连不幸，都可以被无数人作为一种娱乐方式。

（图4：岩礁形成说明与远处的无家可归者）

　　海滩的背后，是一片林木，然后是漂亮的草坪。有道路直接连入。原来，这是一个市政规划出来的野营地。一个家庭可以将房车开到这里，按照划定的位置停好，就能够有水和电供应。在中国，日常家庭生活中没有野营这个概念，也基本上把野营看作少数人享乐的一种玩法，而在这里，已经成为一种较为常见的家庭生活方式，也自然得到了公共基础设施方面的对接。我们在很多美丽的地方，都看见了这样的露营地。

（图5：海边公共露营地）

　　当然，即便这样的公共宿营地，也非常干净，没有看见什么垃圾。我相信，这得益于普遍成为习惯的卫生环保意识。

　　没过一小会，阳光又归复明亮。我们沿着海边，继续行走，然后向上几步，则看见了一条路，路两边是居家的房子。路上很安静，没有人。按照shang的说法，住在这临海的房子的，即便不是巨富，也肯定是算得是比较有钱的人。最靠外边，没有任何阻挡就可以看见海的房子，大约需要400万纽币。而紧随挨着的第二栋，大约就是300万纽币，离海越远，则越便宜。

（图6：临海居家）

　　而就沿着这条路向里走，大约是第五栋，其实也就离海约80米的位置，shang居然指着说这是廉租房。

（图7：临海廉租房）

　　廉租房？我当时就惊诧得差点把舌头吐掉了。廉租房？这么好的房子？在这么好的一个地方？

　　后来shang解释过后我才明白，这条小路左右所有别的房子都是独门独院独栋，而这栋房子只相当于国内的联排别墅，每一家人只能住一排的上下两层。

　　而对于为什么要把廉租房建在这里而不是其它土地价值更低的地方，则是因为按照政府规定，任何一个新居住社区出现，都必须提供少量比例的房子，作为廉租房，不管这个社区的位置好坏环境好坏。但，住廉租房需要履行必要的申请和排队等待程序，也不是你想住在哪里就能住在哪里。能住到这么好的地方的廉租房，可能还是需要一些运气的。

　　按照这样的说法，我感觉，廉租房的产生机制和公共保留地的产生机制是很相似的。每个社区进入商业开发之前，就必须留出一个法定比例的公共地和社会保障用房，然后剩余的大部分，进入市场化的私有产权环节。

　　我想给这些房子依次拍些照片，shang有些紧张。说这些房子都是私有财产，没有经过主人允许，拍照是很不礼貌的。我感觉有些愕然，但也遵从了shang的建议。

　　而以后行程中的一些遭遇，也确实证明了，在新西兰，私有产权的观念是深入人心。是私有的，就必须经过主人的同意，否则连拍照都会让人家很愤怒。这种私有的范围比国内是要大很多的。在国内，我感觉，似乎只有自己家门内的，才能算是私有；出了家门，看见什么似乎都是公有的。这种私有概念的不同，在行程后面还将产生一些小故事，留待后面交代。

（图8：沙滩）

　　中午午饭时间，我们就在塔卡普纳，找了一家餐厅室外小桌坐下。先点上两杯咖啡，在轻柔却有点凉凉的风里，慢慢喝着。

　　shang约了两个人，想让我认识认识，也是他在奥克兰新结识的朋友。

　　其中一个叫max，大约大我们十岁，商海沉浮二十年，最终有了一定的成功，全家移民新西兰，那自然也就有了几个孩子。max的高尔夫球打得非常好，shang对此很有些羡慕，言语间也有了练习高球的兴趣。不过也是，新西兰到处都是漂亮的高尔夫球场，环境无比的好，却非常的便宜，这么好的条件不享用，那也确实是可惜了。

　　另一个是yubo夫妇，大约比我们小十岁。在奥克兰大学读完硕士，然后在新西兰最大的银行做白领已经三年左右，却似乎总不安生，时常被报纸上对于中国经济奇迹的报道所驱动，总想在什么时候回国。

　　他们是两类人，一类属于和中国过去二十年几乎同命运并随着中国的成长已经有所成功的那批人，一类属于新成长起来还没有完成财富积累从而试图和中国未来二十年同命运的那批人。

　　和他们的愉快交流，是我那一天最有价值的部分。

　　很快max带着运动帽出现了，运动帽下是无比好的红润气色。简单寒暄，没有故作其态的客套。也没有什么预设的主题，大家入座随意地聊天。

　　max的自我说明是从他俄罗斯境外贸易的两次“漂白”开始的。所谓“漂白”，就是商业运作失败后一贫如洗。我喜欢对生活生命有感悟的人，而对生活生命有深的感悟，往往是在经历过挫折失败以后。没有经历很多人和事，如何能够做到坦然从容？max的这个开场，直接就让我很喜欢。

　　而他讲到的俄罗斯卢布大贬值导致长期资本公司倒闭的那段历史，对于对世界金融史有所涉猎的我，自然是熟悉的。只是，在我的概念中，只有长期资本建立在期权定价理论基础上的数量化对冲模型，却不想在那次大贬值中，一个叫做max的真实的中国男人，在俄罗斯和东欧贷款铺设销售渠道，因为汇率的突然大幅贬值，被洗得血本无归。而我也相信，在两次洗白后的重新站起，那是需要特别勇气的。

　　max是历经风霜而具有从容淡定之气的人，对世界和社会变迁也具有接近客观的历史感认知。我感觉到，max发自内心地感受到中国过去几十年的历史变迁，对很多人包括自己的人生轨迹的塑造，也对中国这个时代和命运心存感激。是啊，谁不是历史时代的产物，没有一个时代，个人，什么都不是，为此我们关注历史关注哲学关注文化关注一个国家的命运走向。max不能容忍走出国门后有华人去攻击中国和中国政府。他说，关起门来怎么批判都可以，怎么能够在外人面前指责自己的祖国呢？

　　max现在在国内已经有了跟着打拼多年、完全放心的团队，正常开展着业务。他也需要定期或不定期回到国内，料理业务。但在新西兰，则完全是属于他自己和家人的生活。他最大的快乐，就是和自己的儿子们一起打高尔夫球。

　　这其实是很好的一个状态，投身于中国的激荡事业，却让自己的家庭得到新西兰的自然环境和发达国家的公共服务。让自己和家人都各得其所，或共得其所。

　　不过max在新西兰也有着文化上的碰撞。附近天主教堂的神父也是一个华人，总是试图劝移民这里的华人皈依基督教。max也时常参加教会活动。但多年的无神论和唯物论思维已经根深蒂固，再加上历经风霜岁月后已经成型的世界观和人生生命观，始终无法融入一个有神的世界。同时max又是充满战斗精神的，在神父长期劝诫无果的情况下，max却经常在大庭广众之下，展开自己的思考能力和生活阅历，去追问神父一些终极问题，比如上帝到底在哪里的问题，神是否存在的问题，并前后指出《圣经》中多达百处以上的“谬误”。

　　其实从我对各种宗教研读体会的感受来看，这确实是终极世界观的碰撞，本无所谓对错。已经平行了，又如何能够相容？只是max和shang把那些场景描述出来的时候，我实在乐得不行。

　　我很喜欢max。真实，从容，有见地，感恩岁月，珍惜亲情。而他所说的“人生就是一个从原点到原点的划圆过程，这是每个人必然的使命，也是最终的归宿；人和人的区别，只是看这个最终闭合的圆里，框下了些什么内容”。这句话，让我铭记。

　　后来yubo夫妇也来了。哇，俊男靓女耶。我们谈到了新西兰的生活和中国的未来。而谈到国内的发展状况时，他们却掩饰不住内心的跃跃欲试，试图回到中国去完成他们的成长梦想。

　　其实他们在新西兰的工作已经是相当不错了，在新西兰最大的银行工作，也算得接近“banker”的性质，每年大几万纽币的收入肯定是没问题的。只是，缓慢的按部就班成长轨迹，已经不能按捺住他们依然年轻的心。我想他们还在事业的草创阶段，还没有完成人生财富的积累，他们对于新西兰世外桃源一般的自然环境、以及安静从容的生活工作状态，显然不如max看得重。他们最为渴望的，是机会，是快速向上走的可能。而中国虽然问题成堆却蓬勃向上的经济，自然就具有了巨大的磁场效力。

 　　max自然不会反对他们这种想法，但劝他们积累一些经验，然后先回到国内的外资大行，利用好自己熟悉海外银行运作的优势，然后再寻找更好的机会，争取一步一步走好走稳。我也认为max的劝诫，是有见地的可借鉴之说。

　　相谈非常愉快，对国家的命运，对个人的生活，都有着清澈流水交汇一般的交流。餐厅做的牛排，味道也非常好。这顿午餐，让我记忆，且不会忘记。

　　其实，我们每个人，都在构建自己的梦想，试图去安排自己的命运，并在历史的轨迹中寻找到自己渺小的位置。通过max与yubo夫妇，我也在审视中国式生长机会与新西兰式世外桃源自然环境及发达公共服务之间的平衡，以及在这种平衡中，家庭、亲情、理想、信念各个因素在其中的位置。这对于shang和我，都是值得思考和借鉴的。

　　饭后已经是下午，往回走。小雨依然偶尔冒出来洒上一小会，此时天空中的云层很厚，具有很强的浓郁色彩效果。便随意地站在路边拍下一张。即便是随意一张，也觉得，就是一幅画。

（图9：行车之路）

　　回到住地，便开始研究明天自奥克兰北上的行程。大致标注清楚地图以后，便去保留地散步。那就是非常唯美的安静小森林，干净整洁。

　　晚饭，有专门做的烤鸡翅。我在国内基本不吃鸡肉的，因为能吃到的鸡肉几乎都是农场饲料催熟出来的，味道寡淡。而那晚的烤鸡翅却非常鲜美。让我再一次震撼于新西兰食物的原生味美。

　　饭后，晚上七八点又出来散步，本不算偏的地方，走在路上好久，居然没有看见一个行人。看来，大家都在自己家里，绝大多数营业场所都已经闭门，夜生活自然比不得国内丰富。我们大概走了二十分钟，到了附近一个shopping mall，才看见一些车和人。

　　是啊，如果不是一家人来到这里，习惯群居喜欢热闹的中国人，如何能够习惯这里夜晚的冷清？我想。