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环球国际游学:莫里斯的旅游心得与感受

来源:环球雅思夏令营    点击率:    发布: 2010-4-12

你去旅游,是喜欢独个出走,结伴上路,还是参加旅游团?

出行之前,你是对即将去的地方做一番了解,开出一个必看景点名单,还是不带任何信息和期望,全凭直觉或向导的解说去感受体验?

大家性格各异,出游的动机不同,所以怎样做无所谓好坏、对错。你要是只想找个舒适的环境忘却劳累,化解烦恼,晒晒太阳,吃点美餐,我也照样祝你愉快。我有时候就是这种心态。

旅游者和出行者

不过,我20岁开始独自周游时没有这么宽怀大量。

我当时把上路人划归两类:旅游者和出行者(tourists和travellers)。旅游者贪图安逸,带着自己的物质包袱和文化墨镜乘坐飞机和空调旅游车进入他人栖息的空间,住在星级酒店里过着与当地人隔绝的生活,之后买上几个纪念品甩手走人。

出行者则不然,在拥挤的长途公交车上与当地的农牧民和建筑工一起颠簸,吃饭找个摊子或小店,住宿也简陋。

我印象不衰的一次是在印尼苏门答腊岛的托巴湖畔,当时租了一间架在高跷上的摇摇晃晃的木屋,下面是栅栏围着的牛棚,通宵闻着牛粪,听着牛哞,别有味道。

《接触!》

现在我不再认为旅游和出行真的那么互不兼容,也觉得卫生和舒适不无吸引力。但每到一个地方,还是认为应该尽量跟本地人有所沟通,吃住也尽量回避国际连锁咖啡馆或快餐店,以及那些与当地居民隔绝开来的旅游酒店。

与所到之处的人沟通接触正是旅游作家简·莫里斯(jan morris)的主张。她过去半个多世纪写了不少旅游文学作品,在刚刚出版的《接触!》(contact!)里面,她记述了几十年周游之中与形形色色人物的遭遇。

莫里斯自称不喜欢旅游文学,至少是不喜欢那些给人指路导航的书籍, 她自己著书也从不告诉读者去了一个地方的话能看见什么,因为她说每个人都会看到不同的东西。

她喜欢读的,也是自己喜欢写的,是一个地方给作者的感触。

几条规矩

现已83岁的莫里斯最近接受广播采访时说,她为了沉浸在所到之处的环境当中,给自己定下了几条规矩。

其一是按照作家福斯特(e m forster,1879 - 1970)当年讲到如何认识埃及港城亚历山大的办法:那就是要“没有目标的游逛”。

其次,她说她也遵照《圣经·诗篇》所叮嘱的,“像一条狗那样,咧开嘴,笑着在城里行走,”以此求得当地人善意的回报。

味道

莫里斯最新这本书全是描绘细腻但语言精练的小文,长则一页半页,短则三行五行,每一篇只记述她在旅途中接触的一个人、一件事,或者冒出来的一条思绪。

譬如,跟一个澳大利亚小孩谈论他的帽子,跟一个荷兰男人讨论国家的局势,或者在中国少年宫看表演的感触。

有一篇写她在斐济红树林沼泽受到当地人目光注视产生的感想:她觉得自己如同被他们目光吞食,而由此联想到那里曾是吃人肉者出没的地方。

这起初让她有些畏惧,但最终的感想是:“其实若要在斐济被人吃掉,我不会太介意。他们的锅里会放上各种调料,他们会用微火慢慢地煮,整个场合肯定都很愉快。”

旅游的艺术

莫里斯在这里显然发挥了一点想象力,而这正是我过去几年时时翻阅的《旅游的艺术》(the art of travel)作者所竭力倡导的。

哲学家阿兰·德博通(alain de botton)在这本书剖析人们(其实很大程度上也是他自己)出行前的期待,还有人们的好奇心和对异国情调的追求,以及“让人睁开眼睛的艺术”和“美的拥有”。

美的拥有

就这最后一个题目,德博通说,人们遇见美的时候会有一种强烈的冲动,希望拥有它,把它纳入自己的生活,并有一种欲望要向外界表明:“我去过那个地方,那是我亲眼目睹的,而且它触及了我的灵魂。”

然而,美是漂泊不定的,往往出现在我们可能永不回归的地方,或者只是出现在季节、光线和天气的偶然巧合的刹那间,怎能捕捉?

在德博通说来,我们照相,或者在名胜景点刻写自己名字 -“xxx到此一游”,都表现了这种对美的追求,这显示我们想要拥有美,想要把自己同美联系在一起。

他说,我们每次按下照相机的快门,都会因此而减少一些因为美的丧失而产生的惶恐。

你若和我一样活到现在尚未察觉出这种感受,下次出游拿出相机时不妨留意,悟一悟。



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