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来源:环球雅思夏令营 点击率: 发布: 2010-5-28
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对紫禁城一词中“紫”字的来历及其含义，过去大致有3种解释： 一、据神话传说，天帝住的“天宫谓之紫宫”，而封建帝王自命为天帝之子，即“天子”，所以住的宫殿也应相当于天上的“紫宫”。 二、由中国古代“紫气东来”的典故而来，认为“紫气”是象征皇帝的祥瑞之气。 三、从古代的“星垣”学说而来，我国古代天文学家将天上星垣分为三垣、28星宿及其他星座，三垣指太微垣、紫微垣、天市垣，而紫微星垣处于三垣的中央，是代称天子的，紫微星即北斗星，其由群星环绕拱卫，古时有“紫微正中”和“太平天子当中坐，清慎官员四海分”之说，因此紫禁城中的“紫”字正是从上述观念而来的，同时，“天子”居住的皇宫戒备森严，是百姓不可接近的禁城，所以旧时被称为紫禁城。 太和殿在故宫中极为高大突出，象征“天”的崇高伟大，乾清、坤宁二宫，则象征天、地；其两侧的日精、月华二门，象征日、月；东、西六宫，象征12星辰，东、西六宫以外的数组建筑，象征天上的群星，这些象征性的建筑群，拱卫着象征天地合壁的乾清、坤宁二宫，以显示天子的威严，以及“受命于天”和“君权神授”的封建思想。 阴阳五行说与紫禁城的神秘关系 宏伟的紫禁城，主要是以我国古代的阴阳五行说作为设计思想而建造的。 阴阳说 远在上古时代，我国就有了阴阳图腾，阴阳最初是指日光的向背：向日为阳，背日为阴。《易传》言“一阳一阴谓之道”，把阴阳两极的交替变化，看作是宇宙发展的根本规律，紫禁城是成功运用阴阳学的典范，雄伟的前朝三大殿为阳，太和殿则是阳中之阳，以体现阳刚之气，秀丽的后廷三宫六院为阴，坤宁宫则是阴中之阴，以显阴柔之美，前朝保和殿为阳中之阴，后廷乾清宫则是阴中之阳，中和殿和交泰殿分别设置于阴阳两大建筑之间，起到了阴阳调和的美妙作用，充分体现了阴阳交感、天下太平的哲理性。 五行说 该学说在紫禁城的运用也十分出色，《尚书·洪范》一书中指出：天地万物是由木、火、土、金、水五种基本物质构成，即五行，无行具有相生相克的运动规律，所以前朝三大殿建于“土”字型的露台上，以表示“土居中”和天下之地莫非王土之意。五行的色彩各不相同，即青木、赤火、黄土、白金、黑水，紫禁城以红、黄色调为主，因红属火，火主广大，黄属土，土居中央，红、黄色彩兼用，以表示帝王之居的至尊至大及为天下的统治中心，前朝三大殿设于皇宫南部，从火主大，故作为施政要地，三宫六院置于北方，从水主藏，因而作为寝宫，将掌管文化、文治的衙门设于东侧宫殿，从木主春，管理兵刑、武备的衙门则置于西侧殿宇，从金主秋。 从紫禁城的总体布局及以往的机构设置来看，先人是非常巧妙又综合性地运用了儒、道学说中的阴阳五行、四象三垣及前朝后廷、左祖右社、文东武西和天南地北等一整套理论法则而兴建的，令世人无不折服。 太和殿广场、御道和露台 广场—宫内大广场 太和殿广场面积达3万平方米，全部用青砖铺成，据传所铺青砖“横七竖八”，厚达15层，目的用于防卫，广场中不种花草树木，宽阔平坦，气势非凡，为当时举行隆重朝会大典之地。 广场东西两侧建有体仁、弘义二阁，在清代，体仁阁是保存皇帝的甲胄以及皇后的玉册、玉金的地方，弘义阁则是收存金银钱币的银库。在两阁的南侧各有庑房33间，原是内务府的茶瓷等库房。 御道—京城南北中轴线 这是一条自南而北纵贯紫禁城的石板大道，向南端再延伸，则南起永定门，北止钟鼓楼，全长8公里，即为北京城的中轴线，过去，御道供皇帝行走专用，故民间有皇帝行“金阶”之说，文武百官只许走两侧的小石道，否则将处以重罪。 露台—须弥座式巨型丹墀 露台又名丹墀或丹陛，呈“土”字型须弥座式，据“土居中”和天下之地莫非王土之意而筑，露台位于广场北端，高8。13米，为一座宏大壮美的三层平台，露台正面铺设有汉白玉雕龙戏珠阶石，两侧还有陛阶可登，露台每层四周均饶有石雕栏板，共有望柱1458根，泻水螭首1142个，建制讲究，端庄秀丽，每当下大雨之时，层层螭首形成“千龙吐水”的皇宫奇景。前朝宏伟的太和、中和、保和三大殿耸立其上，被烘托得无比高大壮观，造成胜似仙宫琼阁的天国境界，从而显示出封建君主至高无上的神圣地位。 露台陈设简释 鼎炉—铜制八卦炉 设于露台上下，共18座，为举行大朝时焚烧松柏枝时使用。 日晷—古代计时器 放置露台上的东南侧，为古代计时器，石盘倾斜50°，正中立一铁针，圆周有时辰刻度，针影随时光移动指示时辰，春分至秋分期间看日晷盘上方的刻度，秋分后看日晷盘下方的刻度，清代由交泰殿负责报时，交泰殿的大自鸣钟须用日晷校时，交泰殿自鸣钟响，神武门上则鸣钟鼓为大内报时，接着钟鼓楼鸣钟鼓向全城报时；这是清代遗物。 嘉量—古典量器 在露台设置日晷和嘉量，是为表示封建皇帝既授时又授量，控制着宇宙的时间和空间。 龙头龟和仙鹤—象征长寿； 青铜制，各一对，分设于露台上东西两侧，据古代神话传说，龙头龟和仙鹤为神灵吉祥之动物，寿命千秋，故用来象征长寿。 大铜缸—蓄水消防设施 故宫共有铜、铁大缸308口，冬天为防冰冻，缸下可烧碳加温，为宫廷蓄水放火之用，露台摆设的4口镏金大铜缸为清代所造，每口重2吨，外镀黄金100两，以象征“金瓯无缺”之意，据说1900年八国联军入侵时，上面的镀金被侵略军用刺刀刮走，所以留此残状。 太和殿（金銮殿）--皇帝举行大典的圣地 该殿建成于1420年，初名奉天殿，明嘉靖时改为皇极殿，清顺治时始称今名，现在的太和殿是清康熙三十四年（1695年）重建的，殿高35米，东西长64米，南北宽33米，面积达2377平方米，是封建时代最尊贵的一座五脊四坡重檐庑殿式的宏伟建筑，全殿由72根巨柱支撑，装饰绚丽，金碧辉煌，为我国最大、最壮丽的木结构大殿。 太和殿的主要用途 这座大殿是明清两朝新皇帝登基、颁布重要诏书、公布新进士黄榜（即金殿传胪）、派大将出征，特别是每年的春节、冬至、皇帝诞辰等三大节日举行国家重大节日庆典仪式的重地。 明清时，当太和殿举行大典时，从露台经午门、端门直至天安门，陈列着各种仪仗，露台上的鼎炉内燃起松柏枝，殿内用景泰蓝制成的香亭、香炉则燃檀香，殿外大门两侧廊下设有中和韶乐演奏班，乐器有金钟、玉磬、笙、箫、琴、笛等，宗室王公和文武大臣按品级及文东武西之制排满丹墀及广场，当皇帝登上宝座时，大殿内外香烟缭绕，鼓乐齐鸣，文武百官行跪拜礼，并山呼万岁，一派森严神秘的气氛，在这种排场之下，封建帝王似“真龙天子”降临，威势十分吓人，这种人为的迷信色彩，目的是要显示皇帝至高无上的尊严与权利，用以维持其统治。 殿内陈设介绍 地平床 又叫紫宸台，设于大殿中央，高2米，用楠木雕刻而成，平台正面和两侧设有陛阶可登，上设屏风、宫扇和宝座。 九龙宝座 设于地平台正中，用楠木雕龙、髹金而成，须弥座式，为皇帝的御座，九条金龙昂首矫躯，大有跃然腾空之势，极为精美生动，该宝座是解放后才陈设于此的，民国袁世凯登基时，把原椅撤下，换上他自己设计的高背大椅，失败后，椅被弃，1959年根据光绪26年太和殿的照片，在破家具库中找到了原来的皇帝宝座，于64年展出。 雕龙屏风 设于宝座后，用楠木雕龙，构图生动，雕工精细，是一件很有价值的工艺品。 宝象 一对，用铜胎珐琅镶嵌宝石制成，象有高大威严、稳如泰山之势，据神话传说，宝象能通四夷之语，身驮宝瓶，内盛五谷或吉祥之物，可带来农业丰收和社会太平，含有五谷丰登、吉庆有余或“太平景象”之意。 甪端 （拼音：lù duān） 一对，景泰蓝制品，据我国古代传说，甪端是一种神异之兽，可日行一万八千里，能通晓四夷之语，它侍立在宝座旁，表明在位的皇帝是明圣之君。 仙鹤 一对，景泰蓝制品，据传说，仙鹤是一种长寿神鸟，置仙鹤于此，是希望皇帝的江山社稷永世长存下去。 盘龙香亭 两个，因亭子顶式而命名，这是由筒式香筒发展而来，筒身上绕有舞爪蟠龙，亭内点燃檀香，缕缕青烟从镂空的亭身中飘出，犹云似雾，十分好看，这种香亭设于地平台上，寓有天下大治、国泰民安之意。 殿内建筑装饰艺术 巨柱 殿内圆柱林立，蔚为壮观，巨柱均为独根松木制成，产自东北，每根高12。7米，直径1。06米，当中6根为蟠龙柱，设于显要位置，十分华丽耀目。 蟠龙藻井 轩辕镜 在藻井“明镜”的部位中央，有一浮雕蟠龙，口衔一球（铜胎中空，外涂水银），此球即为轩辕镜，据传说，它是由中国远古时代的轩辕氏黄帝制造的，为中国最早的镜子（实为清室所制），悬球与藻井中的蟠龙，构成“游龙戏珠”的美妙情景。轩辕镜悬挂于帝王御座的上方，以表明中国的历代皇帝都是轩辕氏的后裔子孙，是黄帝的正统继承者。 龙凤“和玺彩画” 我国古建彩画式样大体分为三种：一是“和玺彩画”，为最高贵的一种，其特点是龙凤图案多，多用金饰走彩。二是选纹彩画，仅有少量龙凤花卉，多为一般殿堂所用，三是苏式彩画，以写实笔法画山水、花草、鱼虫、人物、神话故事等，多用于花园中亭、台、楼、阁等的装饰，太和殿所绘即是最高的“和玺彩画”。 金砖 殿内所铺金砖共计4718块，产自苏州，据说此砖成胚需8个月，烧制则更难，要用各种柴草烧炼136天，再用桐油浸泡百日方可成品，产品需“敲之有声，断之无孔”才可采用，此砖表面淡黑、油润、不涩不滑，具有坚固耐磨、越磨越亮等特点。 大门钉 凡皇帝常走的大门，往往在两扇门上要各饰81个门钉，纵横各9列，取“九”的数字（古代称“九”为极阳数，是最吉利的数量），以表示皇帝的至高无上，这种铜制镏金大门钉，是从我国古代城门防卫用的带帽门钉演变而来的。 宣统登基和袁世凯复辟 宣统登基：1908年12月，四岁的浦仪在太和殿登基，他一直哭喊着我要回家，他的父亲只好哄着说快完了，典礼结束后，文武百官窃窃私议，认为是不吉之兆，三年以后，孙中山先生领导辛亥革命胜利推翻了清王朝，结束了中国的封建帝制； 袁世凯复辟：1915年，袁世凯窃取了辛亥革命胜利果实，复辟帝制，自称洪宪皇帝，曾在太和殿搞过登基大典，袁世凯但是把三大殿匾额中的满文去掉，他又下令京城煤铺把墙上的元煤字样一律涂掉，把元宵也改称汤圆，因为元煤谐音袁没，元宵谐音袁消，结果袁世凯只作了83天的皇帝，在全国一片倒袁声中死去； 中和殿—皇帝朝会休息厅 中和一词源于《周易》，是说凡事要做到不偏不倚，恰如其分，才能使各方关系得到协调和顺，其意在于宣扬儒家思想的“中庸之道”。 该殿建于明永乐十八年，初名华盖殿，明嘉靖时改为中极殿，清顺治二年始称今名，殿为方形，四角攒尖顶，高27米，面积583平方米，殿内设有宝座、金鼎、熏炉等。 这里是皇帝去太和殿举行盛大典礼或朝会时，稍事休息和接受执事官员参拜的地方，当皇帝去天、地、日、月四坛祭祀时，前一天需来此阅读祭文，去祭先农坛前，要到此检查种子、农具等，以表示皇帝关心农事。 清代时，规定每10年篡修一次皇帝的家谱，篡修好后，进呈皇帝审阅的仪式也在此举行。 光绪皇帝变法失败后曾被拘于此殿。
存放于露台上西南侧的石亭内，为铜制量器，造于清乾隆年间，上面还刻有乾隆皇帝写的铭文，嘉量是我国封建社会的一种标准量器，使用历史悠久，全器分斛（hu）、斗、升、合（ge）、龠（yue）5个计量单位，清乾隆六年以前，各地度量衡非常混乱，影响了清政府的经济收入，于是乾隆皇帝命令以新莽铜嘉量和唐太宗方形嘉量图式为依据，制成方圆两套镏金铜嘉量，分别制于太和殿前和乾清宫前；
太和殿俗成“金銮殿”，为我国古代皇家三大殿之冠，“太和”二字出自《周易·乾·彖（tuan）传》中关于“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”的著述，意思是说宇宙间的一切关系都可得到协调与调和。
装设于殿顶天花板的中部，是个饰有蟠龙“藻文”的井形建筑，为我国民族特色之一，藻井是从古代的“天井”或“天窗”形式演变而来的，主要设置在“尊贵”的建筑物上，含有“神圣”的意思。
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