在草原上，草原夏令营的学员们感受历史的军事理论与实践，体验中华文明的重要组成部分。
如果说，草原民族在军事理论方面的建树难以与中原民族相比的话，在实践方面，则并不逊色。
首先，草原民族骑兵为主的作战方式，推动了“胡服骑射”，引发了中原作战方式的革命。商、周以迄，中原王室及诸候均以车战为主要方式，甚至以战车的多少作为衡量军事力量强弱的标准，如“千乘之国”、“八百乘之国”、“五百乘之国”等。战车对于步兵具有强大的冲击力和杀伤力，战将或军士持长枪大戈，乘战车的冲击惯性，横冲直撞，是步兵很难抵挡的。
但是与北方草原民族的骑兵相对时，战车就表现出诸多不利因素，例如：地面崎岖坎坷，骑兵奔走如飞，战车则难以通行；战车远快于步兵，但却快不过骑兵，而且不如骑兵灵活；战车上将士使用的长枪大戈相对于步兵是长兵器，但是在骑兵的弓箭面前，其局限性就很突出。同时，战车制作昂贵，又要配备若干马匹，成本甚高而效率远逊于骑兵。商、周两朝在与北方草原民族的作战中，这种矛盾越来越尖锐地表现出来。
善于骑射，是草原民族的天性。史称，匈奴人“儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长，则射狐兔，用为食。士力能弯弓，尽为甲骑。其俗，宽则随畜，因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长兵则弓矢，短兵则刀铤。利则进，不利则退，不羞遁走。”(《史记》第50《匈奴列传》)在与草原民族的长期争战中，中原民族的有识之士越来越认识到两种作战方式的优劣，终于，战国初期赵武灵王的“胡服骑射”揭开了中原战法革命的大幕。
在草原夏令营，孩子们不但能够开拓思维，而且能够熟悉国家历史文化！
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