[国学入门]国学营采用的授课方式2013-4-10

  国学是我们中国民族的传统文化，作为中华民族的后人我们应该将其发扬光大，现在参加国学营有机会对国学知识进行一个了解和学习，是暑期不错的选择。     国学营  采用的授课方式 让学生充分了解国学    从感恩开始践行国学

[国学入门]举办国学营的目的与意义2013-4-10

  国学，贯道器以为一，是我们文化的根，国学，贯道器以为一，是我们文化的根。       国学，贯道器以为一，是我们文化的根。    它蕴涵中华五千年历史的文

[国学入门]国学入门简介2013-4-10

  国学入门，无非有两种途径。一是从“蒙学”入手，逐步了解中国传统文化最基础的知识。二是从思考和理解入手，弄清国学脉络，从而用较短时间把握国学的精髓，获得对国学的总体认识。       国学入门，无非有两种途径。一是从“蒙学”入手，逐步了解中国传统文化最基础的知识。二是从

[国学入门]中国古代人才选拔制度主要名词解释2013-4-5

  中国古代人才选拔制度有很多的专业术语，对于这些专业术语对于国学感兴趣的你是必须知道的。       察举：汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方

[国学入门]八股取士的概念及简介2013-4-5

  八股文明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。        八股文明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文

[国学入门]中国历代科举制的演进2013-4-5

  科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，在唐代得到进一步的完善。宋代则在考试制度。考试内容、考试层次等级以及应考对象范围都进行了大幅度的改革，使其更加严密、规范，录取人数也大幅度增加。       科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，在唐代得到进一步的完善。宋代则在考试制度。考

[国学入门]科举制度的内容和形式2013-4-5

  封建时代通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。科举制度最早起源于隋代。       封建时代通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。科举制度最早起

[国学入门]九品中正制的主要内容简介2013-4-5

  九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是魏文帝曹丕为了拉拢士族，于篡汉前夕的延康元年（220年）由魏吏部尚书陈群制定。        九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是魏文帝曹丕为

[国学入门]古代人才选拔及荐举、征辟制度的主要内容2013-4-5

  中国古代的人才制度主要有两大类：世袭制和选拔制。秦以前主要是世袭制度。西周时，天子以及诸侯分封天下。管理国家由天子、诸侯、卿、士分级负责。  中国古代的人才制度主要有两大类：世袭制和选拔制。秦以前主要是世袭制度。西周时，天子以及诸侯分封天下。管理国家由天子、诸侯、卿、士分级负责。而各阶层

[国学入门]丹书铁券：皇帝颁发的免死金牌2013-4-5

  “铁券”，外形如筒瓦状的铁制品，民间俗称“免死牌”。其制法为熔铁铸瓦，状如蒸笼，断而为二，形如板瓦，是封建帝王颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证。  “铁券”，外形如筒瓦状的铁制品，民间俗称“免死牌”。其制法为熔铁铸瓦，状如蒸笼，断而为二，形如板瓦，是封建帝王颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约

[国学入门]国学知识简介2013-4-1

  国学的研究对象是中国传统文化。文化在整个历史中是非常重要的载体，而历史又是我们认同这个国家的最核心的东西。 国学的研究对象是中国传统文化。文化在整个历史中是非常重要的载体，而历史又是我们认同这个国家的最核心的东西。 什么是国学？虽说百年来不断在讨论，但是并没有大家都认

[国学入门]国学笔记知识简介2013-4-1

  最近全国各地包括港澳都掀起了“国学热”，引出纷纷的议论。其始作俑者，是为清华国学研究院八十周年活动和中国人民大学成立国学院造舆论。最近全国各地包括港澳都掀起了“国学热”，引出纷纷的议论。其始作俑者，是为清华国学研究院八十周年活动和中国人民大学成立国学院造舆论。为了弄清一些来龙去脉，我翻阅了

[国学入门]国学营景点，孔庙介绍2013-4-1

  北京孔庙是中国元、明、清三朝祭祀孔子的场所，在北京东城区国子监街。元大德六年（1302）建，大德十年建成。       北京孔庙是中国元、明、清三朝祭祀孔子的场所，在北京东城区国子监街。元大德六年（1302）建，大德十

[国学入门]老子养生智慧——生命在于运动和静养2013-4-1

  一个人必须去除极端的、过分的、奢侈的欲望与饱食终日、无所用心的懒散状态，而要做到清心寡欲，不存私念。     一个人必须去除极端的、过分的、奢侈的欲望与饱食终日、无所用心的懒散状态，而要做到清心寡欲，不存私念。  

[国学入门]国学智慧：老子之道，头头是道2013-4-1

  道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。     道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，

[国学入门]道家悟道——品味真实人生2013-4-1

  天子之剑，以燕溪、石城为锋，齐、岱为锷，晋、卫为脊，周、宋为镡，韩、魏为铗；包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。      天子之剑，以燕溪、石城为锋，齐、岱为锷，晋、卫为脊，周、宋为镡，韩、魏为铗；包以四夷，裹以四时；绕

[国学入门]国学入门之诗三百，思无邪2013-3-26

  无论孝子、忠臣、怨男、愁女，皆出于至情流溢，直写衷曲，毫无伪托虚徐之意。《论语》第二章第二节说：“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。”《论语今读》中的注文是：“《诗经》三百首，用一句话概括，那就是：不虚假。”注释中又说：“盖言诗三

[国学入门]中庸之道是中国文化骨髓2013-3-26

  中庸之道是中国文化的骨髓，作为一种方法论，它已经深深渗透到了与中国文化有关的每一个元素和成分之中，成为构成普遍的文化心理和社会心理的核心要素之一。      中庸之道是中国文化的骨髓，作为一种方法论，它已经深深渗透到了与中国文化有关的每一个元素和成分之中，

[国学入门]子夏之学与三晋学术2013-3-26

  在长期的教学实践中,子夏继承和发展了孔子的学术与教育事业,不仅开启了三晋儒学的先河,使三晋大地孕育出荀子这样的硕儒，而且不怀学派偏见,儒法兼容,对三晋法家思想的生成与发展产生了重要的影响和作用。         子夏,姓卜名商,字子夏,春秋时期的晋国温邑人。子夏是孔子的高足,于孔子去世

[国学入门]江南国学：诗与思的中国对话2013-3-26

  国学本是北方文化的产物，也是以北方与中原为中心的中国传统社会、文化与学术的独特反映与表现形态。      国学本是北方文化的产物，也是以北方与中原为中心的中国传统社会、文化与学术的独特反映与表现形态。但早