我国书法是以汉字为载体的艺术。没有汉字的来源就没有书法的诞生。文字是大家在长时间的社会实践中逐渐发明并完善起来的。战国时期即有仓颉造字说。《吕氏春秋·君守篇》说“仓颉作书”，《韩非子·五盆篇》也记载“古者，仓颉之作书也”，东汉的许慎在《说文解字·叙》中重新必定了仓颉造字说:“黄帝之史臣仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”其实，我国汉字的发明及改变并非仓颉一人，它是团体才智的结晶，仓颉不过是其间的一位著名者。
书法夏令营》》》 汉字的萌芽，据迄今发现的考古资料，也许上溯到距今约8000年前的新石器时代。公元前4100-3600年摆布的仰韶文明遗址中，出土了很多的陶器描写符号，其间出土最多的是西安半坡和临渔姜寨两地。此外，临渝零口、长安五楼、铜川李家沟以及这以后的马家窑文明。如青海东部柳湾马厂类型墓葬遗址、龙山文明如山东章丘龙山镇城子崖遗址、良渚文明如杭州良渚遗址、大汶口文明如山东莒县陵阳河遗址等都发现了与仰韶文明相似的文字符号。从这些考古资料上咱们能够认识到这些文明与殷墟的甲骨文是一脉相承的。土陶器上的这些文字符号是具有文字性质的，它提醒了汉字发明的含义:象形与指事。然后创立了汉字由先文字期间、初始文字期间到古文字期间的发展头绪。
书法艺术恰是伴随着汉字的发展而构成的。土陶器具有文字性质符号，精约生动，敞开了书法尚象之美的先河。
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