人类学习的特色

　　对动物来说，学习仅是一种有生物含义的活动，而对于人类来讲，学习就不是简略地适应环境的活动，而具有其社会含义，这是人类学习与动物学习的实质不一样，因此，人类的学习具有自个的特色。

　　（一）人类学习的社会性（间接性）——间接经历为主

　　人类除了经过直接经历的方式取得个别经历以外，还在同其他人的往来进程中取得人类社会的历史经历。自有人类文明以来，人类社会积累了很多的常识和经历，这些常识和经历经过社会传递保存下来，而个别从出世以来，即是经过与成人的往来，经过在校园里与老师的往来，进行学习，把握前人所积累的经历；还经过与同代人的往来而取得很多的社会经历。这种间接经历的学习，无论在内容和形式上都是非常丰厚的，这是动物学习中所不也许的。暑期夏令营>>>

　　（二）以言语为中介

　　人类是以言语为中介来进行学习的。因为有了言语，扩大了个别把握社会历史经历的也许性；有了言语，使人不只能把握详细的经历，并且有也许把握归纳、抽象的经历，因为言语是使事物之间联系抽象化归纳化的信号。用巴甫洛夫学说来讲，因为第二信号系统的出现，给人的学习带来了新的机制，并且使人的第一信号系统也具有了与动物不一样的内容和形式。维果斯基以为，因为孩童把握了言语，以此为中介，才也许由低级的以知觉进程为主的心理功用，转为高档的以抽象思维为主的心理功用。

　　（三）活跃自动性

　　动物的学习是为了适应环境，因此是被动的，而人类的学习不只仅是为了适应环境，人不只要知道国际也要改造国际，所以人是在活跃地作用于环境，与周围人的往来进程中进行学习。因为人的学习不只是为了满意生理的需求，并且更主要的是为了满意社会生活的需求，因此大家有极为丰厚的学习动机、学习意图，而为了到达这一意图，大家自动地探究各种有用的学习方法，这也是动物学习底子不也许做到的。

　　总归，人类学习与动物学习有共同点，但其不一样点是底子的。用动物学习来说明人类学习，将会扼杀人类学习的社会性。人类的学习是在社会生活实践中，以言语为中介自觉活跃地把握社会的和个别的经历的进程。北京暑假夏令营>>>