“黔驴技穷”出自唐代柳宗元《黔之驴》。原意是讽刺像黔驴这样外强中干、实无所用的庞然大物。最近与家长沟通男孩教育问题，很多妈妈用“黔驴技穷”来形容自己在教育儿子上的尴尬处境。那么我们就站在黔驴的角度来分析一下黔驴被老虎吃掉的原因，以及怎样可以不技穷。原文如下：
  【原文】黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
  他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
  【译文】：贵州这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船载运了一头驴进入贵州。运到后却发现它没有什么用处，就把它放到山下。老虎看见它，觉得它是一个巨大的东西，把它当做了神，老虎便隐藏在树林里偷偷地观察它。过了一会儿老虎渐渐地出来接近它，小心翼翼的观察它，不了解它是个什么东西。
  有一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，便逃到远处，认为它将要咬自己，非常恐惧。但是老虎又来来回回地观察它，觉得它没有什么特别的本领似的；老虎逐渐熟悉了驴的叫声，又走近了一些，出现在它的身前身后，但始终不敢进攻它，老虎又渐渐靠近驴，不断碰撞、倚靠、冲击、冒犯驴，驴禁不住发怒，就用蹄子踢老虎。老虎因此很高兴，心里盘算这件事说：“驴的本领只不过如此罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
  从故事中我们不难发现，黔驴本来是占有明显心理优势的，首先在身体外形上比老虎要大（庞然大物也），第二老虎对黔之驴不了解，所以不敢轻易冒进。在这样明显占优心理优势的前提下，黔之驴最终被老虎吃掉，主要是因为几个环节没有处理好：
一、   习其声
  “他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。”从这句话上看，老虎刚开始的时候是非常惧怕黔驴叫声的，害怕驴把它吃掉。而后来不怕了，是因为“习其声”，习以为常了。此时黔驴犯下的第一个错误就是“总用一招”，最终让老虎从中发现了规律，知道叫声并不代表着要把他吃掉，只是吓唬人罢了。
  我们家长平时在教育孩子的时候有没有像“黔驴之鸣”这样经常吓唬孩子但是“干打雷不下雨”的做法呢？是不是吓唬一次感觉管用就经常用一招呢？是不是经常在孩子耳边喋喋不休地说教呢？这些都是教育中的大忌！
  通过黔之驴的故事，我们找到问题的原因了吧？原因就是“习其声”，我们的孩子也听习惯了，知道家长的底线了。
  所以，孩子对我们失去敬畏和信任，我们说的话效果打折扣，需要反思的是家长。从教育规律来讲，言传不如身教，身教不如耳濡目染。语言，尤其是重复性的语言是最苍白的一种教育方式。
二、近出前后
  老虎在“习其声”之后，开始逐渐向驴靠近，但此时的黔之驴并没有做出反应，这是它犯下的第二个错误，那就是自己的领地和权利由于没有保护好而逐渐丧失。
  家长的角色更像是个带兵打仗的将军，与士卒保持一定的距离，捍卫权利和威严才能保证良好的执行力。这样才能让士卒坚决执行命令，在战场上减少流血和牺牲，将军的严是对士卒的大爱。恩，是在与严的对比中产生的，没有严就没有恩。我们正是因为爱孩子才要与孩子保持好一个距离，一旦没有了距离就意味着丧失了权利。当家长丧失了对孩子的掌控权时，一切的教育方法、教育手段都没有办法实施了。
  很多家长在孩子出现严重问题时，到处苦求教育方法，其实最关键的问题并不在方法上，而在于控制孩子的权利上。
三、怒而蹄之
  这是黔之驴犯下的致命错误，那就是动怒之后的攻击行为，亮出了自的底牌。所以，“虎因喜，计之曰：“技止此耳！”。老虎之所以判断黔驴就这点本事罢了，是因为驴的动怒。如果驴不怒而蹄之，相信老虎是不敢下此判断的，也不敢冒然攻击。因为人在动怒的时候，通常会情绪化地亮出自己最后的底牌，此时一旦失败就是最终的失败。
  在家长教育孩子的过程中，“动怒”是一大忌，一旦动怒可能会产生很多负面效应。或者伤害了孩子，或者交出了自己的底牌而让孩子以后无所忌惮。因此，要想教育好孩子，家长首先要修炼内功。在情绪的控制上力争做到：“生气的时候不处理孩子的问题，不处理正在生气的孩子的问题”。
  黔驴技穷而最终酿成悲剧，是由于黔之驴在与黔之虎相处的过程中几个环节没有处理好而导致的，黔驴技本不该穷！
  希望黔之驴的故事，以及以上提出的三点教育大忌，能够给家长们带去启发和思考。