北京小学生夏令营小编了解到泥塑作为中国一种陈旧、多见的民间艺术形式，年代可谓久远，当前出土的文物有浙江河姆渡文明出土的陶器和河南出土的泥猪、泥羊。汉代丧葬习俗把陶俑作为陪葬物品，以为亡灵如人生在世，同样有物质生活的需要。唐代杨惠之被誉为“雕塑圣手”，有“道子画、惠之塑”的称赞。到后来，宋代的泥塑开端趋向于平民化，更贴近生活。
吴德寅从小在胡同长大，更是宠爱老北京的古朴与悠闲。他以为，老北京的习俗市井文明，用素泥泥塑这种民间艺术形式来体现尤为贴切，更能体现出它的京味儿。因此，吴德寅的著作多是市井人物泥塑，体现了老北京各色人物、五行八作：商贩、店东的伶俐；车夫和靠力气就餐人的辛苦；演员的艰苦；王公贵族的豪华。
泥塑经过真实地刻画人物性格、身形、喜怒哀乐，具有明显的现实主义艺术特色，夸大合理，取舍妥当，体现不同的社会形态和其时的风土人情。《窝脖儿》即是老北京交通篇中的一个小角色，只见一名人力转移工用一块一米见方的木板、一条软绳和一根木棍当简单的运输工具，转移人把乘运的物品码放在木板上用软绳绑缚，肩上驮着立柜、箱子等。
据说这是由旁人帮助将物品放在搬运人的肩颈上，低着头在运送的路上不能停歇、不能抬头，因此而取名叫“窝脖儿”。它是人力搬运工“脚行”中的一种行式，这个行当已绝迹六十多年了，有组织、有技术，主要从事运送嫁妆、大宅门儿搬家、古玩玉器店运货等。“窝脖儿”在民国初年最为红火，当时被外国人称赞为中国手工业三绝之一。
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