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清代京城的住所状况

来源:北京 | 发布时间:2015-08-08 | 点击量:
摘要:   清代八旗准则以严密的组织形式,完成了旗人社会的兵民合一。旗人的悉数日子待遇,都在八旗准则下获得,住所也不破例。清初,北京旗人的住所有一定之规,以现代规范看,即是科级官员住3间房,处级官员住4间房,司局级住7间房。起初,一般旗人的房子悉数由朝廷担任,不许私自生意,但随着旗人数量增多,这一准则也逐步抛弃。
  清代八旗准则以严密的组织形式,完成了旗人社会的兵民合一。旗人的悉数日子待遇,都在八旗准则下获得,住所也不破例。清初,北京旗人的住所有一定之规,以现代规范看,即是科级官员住3间房,处级官员住4间房,司局级住7间房。起初,一般旗人的房子悉数由朝廷担任,不许私自生意,但随着旗人数量增多,这一准则也逐步抛弃。北京夏令营活动>>>>
  旗人住所的出现,与八旗准则有着密不可分的联系。清军在顺治期间入山海关后,八旗精锐会集驻扎北京,朝廷为数十万进京的八旗兵民供给禄米、俸银、住所、田产。
  不过,据《八旗营房租户应守规矩》规则:“每年如有修理的地方,应归该租户自行处理,本部概不发款协济。”即官方不担任保护和养护。
  制止生意官宅、私宅
  旗人住所的房源来自官方,由国家通过左右翼统领衙门一致调拨,无偿分配给旗人兵民。国家具有产权,旗人只要居住权,既不能随意处置旗人住所,也不能采购外城汉人的私宅。
  但是,旗人住所的私有化不可避免。清初以来的社会现实促进了旗人住所私有化进程的起步。其一,入关今后,旗人逐步将住所、田产归入“私产”观念的范畴。其二,长时间的和平日子,致使少数旗人青云直上,大都旗人缺少立功得赏的时机,贫富差距日益悬殊。加之不少旗人没有才有所长,只能坐吃俸禄,一旦家道中落、遭遇天灾或后代分居,不免陷于破产地步,不得不私自出卖出典田宅,以求果腹。其三,盛世繁殖人丁,官府房源有限,必然构成住所严重。
  住所所有权的私有化和市场化
  “旗民交产”,即旗人与汉人相互生意住所所有权。18至19世纪,旗人生计开支逐步变成清廷挥之不去的财务包袱。直至道光五年(1825年),朝廷出台“允许旗人自谋生计”方针,不只促成了对百万旗人在户籍和人身自由上的准则性松绑,而且为“旗民交产”的逐步合法化发明了历史性机会。
  咸丰二年(1852年),清廷发布上谕,“嗣后位于顺天、直隶等处旗地,不管老圈自置,亦不管京旗屯居及何项民人,具准相互生意,照例税契升科。其早年已卖之田,业主售主,均免治罪”。
  这以后几经争议,至光绪三十三年(1907年),清廷重申咸丰二年允许“旗民交产”方针有用。至此,旗人住所完成了真实的所有权私有化和市场化。旗人住所的私有化及其衰亡,给北京城带来的最大改变,即是内城、外城阻隔状况的免除。
  出于改善日子的思考,大批汉民进入内城,置办旗人住所定居;出于为稻粮谋的思考,不少旗人抛弃内城的老宅,到外城置办或租借住所,过起严重、朴素、贫穷的日子。
  内外城边界的不见,满汉居民杂居局面的构成,有助于改善北京城市经济开展构造和拓宽城市开展空间。旗人住所的兴衰,在某种程度上对北京的城市建设和开展,产生了深刻影响。中学生夏令营>>>>
 

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