小学生北京心智夏令营告诉您如何培养孩子的完整人性？

    偶然从报端看到一文，大意是说，现在我们对儿童的教育，已经到了几乎诲人虚伪的地步了。
    作者举了一个例子，说一位母亲给她的儿子讲孔融让梨的故事。讲完后，母亲当即便拿起儿子爱吃的食物问他，应该先给谁吃？儿子很为难，因为自己想吃。但看到母亲的脸色不太对劲，就极不情愿地让给了母亲。结果，不仅蒙其母亲大肆夸奖了一番，而且还最终得到了食物。由此，孩子学会了撒谎。因为，撒谎不仅可以得到虚荣，还可享受实惠。
    不仅如此，作者还亲自尝试了一下，他向一位“很懂事”的孩子要东西吃，而在那孩子决定给他后，便真正地接受了，结果，孩子不干了。
    由此，文章对当前我们的儿童教育问题进行了一番痛斥，指出用这种违背孩子天性——孩子的天性并无“让”的成分——的方法搞教育，只能使之更虚伪。
    这篇文章我初读之下很感有理，因为我眼下恰是一位正上幼儿园孩子的父亲，对这类理论正处于“敏感期”。但细一想又有点不以为然了，不禁不以为然，甚至由此而产生了一种恐惧感，一种对当前孩子人格教育的恐惧感。
    小学生北京心智夏令营小编讲解孩子是不太有“让”的思想的，所以孔融才那么稀罕，两千多年了，也才只有一个，不仅前不见古人，后也一直鲜有来者。这个我们姑且不论，先说说，对孩子灌输这种“让”的行为，是对？是错？按作者的理论，这应该是错了，因为违反了孩子的天性。但是，如果这种“让”的思想在孩子长大成人后，还是一丁点儿也没有，这是不是就算有一个“完整的人性”了？
    现在，书店里到处摆放着一些国外素质教育之类的书，这其中与中国教育最大的不同就在于，那些国度的人一般不压抑孩子的个性。这也是近年来不少所谓“文化人”们常唠叨的事：在国外，人性是“健康”的，人性是“完整”的云云。而在中国，人性就一直是隐蔽着的，总设着一层伪装网。这也就是不少人常抱怨的“人心隔肚皮”、“深藏城府”。
    人性到底该怎样才算合适？我看这个问题是不太好弄清的。因为这是自人类有思想以来，就遗留下来的一个“老疙瘩”。从人的本性来看，中国儒家思想认为是“人之初，性本善”的，而佛经以及《圣经》偏反其道而论之，要么说人生来就是该受罪的，要么讲人的本原是糟糕透顶的。这就弄出了不少的矛盾。所以，虽有各宗教达其极至便在理论上殊途同归之说，但各教其实从一开始在对人性的认识上就有了差别，后面又哪里能同归得了呢？
    这些老问题弄清弄不清也罢，但对于孩子的教育却是需要我们尽快弄清的。我和妻子就常常为这类事唇枪舌剑。论战发起的原因，多源于一些看起来似乎很有点“道理”的各类关于教育的大作。昨天，甲报认为教育孩子应该如此如此；今天，乙报又提出儿童教育该当这般这般。这种思想尚没消化，那种理论又不期而至。诸般说法，言之确确，有论有据，不容不信。你如果再到书店转转……这后面的事你自己想去吧。
    再回到刚才的话题，儿童学点“让”的思想对不对？如果不对，那么，我们当今生活中的一些公德该如何解释？打个比方，孩子长大了，坐公共汽车对老年人当仁不让，吃东西与自己的家人孩子毫不客气，在外交往更是丝毫不能吃亏。这样的一个成人，虽然他的“人性的纯粹性”可以保住，但他在社会生活中能算是一个合格的成年人吗？话说回来，如果他成长到有一定理解能力的时候，再告诉他哪些是应该做的，因为是美德，哪些是不应该做的，因为大家不喜欢，是不是也算违背了他的“成长的规律”呢？这样看来，只有让孩子放任自流地成长，也许更算得上合理，因为但凡用“引导”这样的字眼，都算是与他的思想不一致的。
    其实，说到底，教育本身，不就是从一开始就在使孩子违背自己吗？从孩子拥有分辨能力时起，我们就开始教他一些对或错的概念，这又算不算教育或者引导？生活常识本身，其实不一样涵盖着众多的观念成分吗？这些东西，是不能分中国和外国的吧？
    我想的可能远远不够周全，但做为一个孩子的父亲，我写下这些文字的用意，其实也只是想给自己的疑虑找个能自圆其说的小道，仅此而已。否则，我就快被各种各样的理论给弄得晕头转向了。
    我又想到了一开始提到的那位年轻母亲。她所以要教儿子学点“让”的思想，是因为在她的观念里，让是一种美德，或者她感到自己在这方面的欠缺，或者她感到这种思想在生活和工作中受欢迎，这应该是无可厚非的。如果说有问题，就是她不该拿孩子试着玩，试着玩就是不认真，这样以来，当然就会影响孩子对“让”的观念接受上的认真化。如果这位母亲讲故事是认真的，后面的又是认真的，而不是在接受了儿子的第一次有点违心的奉献后又把东西归还给他，我想这孩子大概并不一定就由此学会撒谎吧。
    是对儿子的态度——抑或说，是教育的方式或方法——造成了教育后果的分化，所以，就不应该把问题归结为教育的内容上。毕竟，这位年轻母亲和她的儿子还是不能负起这么重的责任的。只要我们对孩子是认真的，孩子对周围也会认真的。当然，这还有社会及学校的因素。这也许是最要命的地方，但却不是我们这一众家长可以随便讨论的了。
    我突然想起来魏巍的那篇《谁是最可爱的人》，文中讲到好几位小战士，那么平凡，吃着雪，就着炒面。难道，打仗是他们愿意的吗？在历代所有的正义的战争中，又有多少战士想去打仗呢？但如果他们都不愿去打仗，这固然维护了他们个人的人性的完整，但也许整个民族就由此而失去了人性的完整了。十七八岁的孩子，有谁愿意仅仅为了一个“最可爱的人”的称呼，而到前线跟人拼命呢？英雄，有的时候就是逼出来的，就是时势“造”出来的。个人意愿，只有符合于历史发展之大规律，也许才多少能得以保全；否则，我行我素，固然个性完整，与己与人与社会，又何用之有？再说，即使想有这样的完整，也可能只能在一个极小极小的生活圈子里，不与人接触，不与人共事。别的不说，处处标榜自由和人性的美国，眼下不就是在处处跟我们过不去，处处在凭借自身的国家综合实力，压抑着咱们大多数中国人甚至民族的人性吗？
    这个，我们向谁讲理去？