中国本土传统特别是儒学对于塑造当今世界秩序有何作用，是近年来国学研究领域讨论比较多的热点问题之一。一些学者指出，不仅西方人有他们的普世价值观，中国人也有自己的普世价值观，这就是儒家的天下主义，它曾经成为中国古代王朝建构当时世界秩序的准则。在近日中国人民大学举行的关于儒家普遍主义和特殊主义、天下主义的学术研讨会上，与会者围绕人大哲学学院教授干春松的新著《重回王道——儒家与世界秩序》探讨了这个问题。
普遍主义和特殊主义的冲突是当今世界面对的主要张力之一。过去一向是发达国家倡导普世价值，后发现代化国家较少介入这一话题。干春松认为，今天我们面临的真实处境就是一个国与国竞争的天下，这是一个由16-19世纪以来、以民族国家为基础新建立的世界体系。这个“世界”，无论如何都与中国古代王朝所面临的“天下”不是同一个概念，但这并不意味着儒家的王道理想，特别是其中的天下主义价值观就没有普世价值。如果我们把儒家传统的现代意义限定于民族主义，等于人为地限制了我们的视野，不能凸显其应有的世界意义。这一观点得到中国社科院哲学所研究员赵汀阳、人大国际关系学院教授任剑涛等人的支持。
