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如何用适当的内容教育孩子

来源:开心夏令营发布时间:2014-8-18 16:38:59

现在,流行的是白话文,其实白话文是不需要学的。

孩子的教育,不是要认真教就能教好!而要教的时机恰当!怎么才能教的时机恰当呢?就要懂得人性!要懂得人性很简单,每一个人都懂,就是许多事自己老早就懂的事。

现在学校教语文的时候,所教的是白话文,其实在浪费老师的青春,浪费儿童的生命。只要认得字,就会读白话文,只要认得字,就会写白话文。按照胡适之先生的说法,白话文叫做“我手写我口”。我口就是讲话,我的手会写字,我就会写白话文。白话文是不需要学的。

不过我们的语文教员,还是有工作做,做什么呢?学“文”。

什么叫“文”,就是记载我们语言的工具,而这种记载,从古以来都是一件慎重的事,讲话比较不严密,随便说说。但是既然有思想,要记载下来,要传诸久远,就要慎重。

怎么慎重呢?第一点,思想要精确。要精确化,要考量,要整理。整理才能精确。不是随便说说。第二点,不要太罗嗦,要很简明来表达。第三点,既然要让很多人来看,就要非常优美的来表达。

所以这种表达,是把我们的思想、我们的语言,经过整理精确化,简捷化,优美化,才把它记载下来。这样的语言不是普通语言,而叫做“文章的语言”。

写文章的时候,特别用这语言,是人造的语言,是升华的语言,是高度的语言。这种语言虽然不在日常生活中,但它是从日常生活中提炼出来的。这种文章的语言,简称“文言文”。

人类之所以伟大,一个文化之所以可以传下去,之所以可以欣赏到优美的文学,就是靠文言文。自然环境可以学语言,自然环境却不能学文言。学文言使人类学习的角度更加的开放,使人类能够进入到历史当中。如果只学会讲话,就进不到历史当中,进不到文化里面去。因此,要传承所谓的人类智慧,要能继承所谓的传统,要站在巨人肩膀上,必定要学会读自己民族的文言文。包括西洋也是这样。

不能读文言文,就代表不能了解自己的祖先。不能了解自己的祖先,只好被当作一个从零开始的原始民族来看。如果接收到外来的文化,只有全盘的吸收。

这个已经断了的断层,怎样把它接起来?其实也可以努力,但是,现在已经来不及了。虽然来不及,也只能“死马当活马医”。可以稍微努力,补救补救可以,不要想出大人才了。

这种高度的文化教养,要在13岁之前完成。

怎么做?

首先在工具上,要养成能够读经、史、子、集的能力,就是要有文言文的教育。纵然,中国的传统里有糟粕。有糟粕是一回事,如果说有糟粕,也得要一个有功力的人,才知道哪里有糟粕。要发扬它,要有能力;要批判它,也要有能力;要咒骂它,也要有能力。

如何做?就要来培养这种能力——阅读。

阅读,让孩子渐渐融入其中,以古人的智慧,渐渐开发孩子的智慧。阅读“经典之作”,耳濡目染以后,就不会变成一个三家村的、小里小气的顽固分子。经典之作本身就是一个开放性的,一个高远的理想,一个开阔的胸怀。要涵养性情,增长智慧,提升眼界,增进勇气,都必须靠这些永恒的著作来启发。不是要跟着孔子走,而是通过读孔子的书来启发自己内在的信念。如果孔子讲的话如果是千秋不朽,那还是新的,未曾老去;还是有活力的,未曾死去。只要有人类,就必须这样做。不是孔子教这样做,而是自己本身就希望这样做。只是这些书,再来唤醒你。

所以,经典是唤醒人性的著作,不是来压迫,不是来宰制,不是来奴役。千万千万要认识这一点,要不然,就不能读他的书了。

孔子说:“巧言令色,鲜矣仁”。一个巧言令色的人,他的心灵一定是不干净的,一定是不诚恳的,这种人一定要小心啦!当孔子讲这句话的时候,是在二千五百年前。在山东讲的。但是,二千五百年之后北京的人就可以“巧言令色”吗?“巧言令色”就是有仁德了吗?就可以去交“巧言令色”的朋友吗?不是的,还是“鲜矣仁”。如果一个美国人,“巧言令色”就好吗?不是的,他“巧言令色”照样“鲜矣仁”。这就叫作经典。这种话为什么我们不去读?杜甫说:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”。假如你真的在一个“国破山河在,城春草木深”的环境之中,一个人如果不会“感时花溅泪”,不会“恨别鸟惊心”,这种人没良心!所以杜甫不是他自己“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,乃是普遍的人性都是如此。这叫作千古之作,这叫作永垂不朽。没有任何的政治势力,没有任何的经济势力,可以使那些东西永垂不朽,只有人性。人性不在杜甫那里,不在孔子那里,在每一个人的心里,这叫作经典。

经典不只是有了性情的涵养,不只是对人性的光辉启发,同时,它又是最好的文学著作。所有文学家只不过学到经典的一个面向,他就足以成家了。唐宋八大家从哪里学来这些文学技巧?从“经典之作”。所以,想要有好的文学素养,直接读经典可节省很多时间。有人曾经说:读经就是教育的经济学,因为它太经济了,只要学一点点,它就有很大的收获。

 

我们应当记住一句话:教给孩子的,一定是教他有用的东西。而且一定是高度有用的,这个高度有用的就是一辈子有用的,取之不尽,用之不竭的。只要教五分钟,就影响他一辈子,只要教几句话,就让他一辈子受用。假如不是这种,就不要教。为什么?因为那些教材自己不学就会了。教他做什么?现在,一个学生,到了13岁升上初中了,他的心灵里面除了认识两千多个中国字以外,他的心灵当中用四个字可以形容:一无所有。完全浪费!



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