记得一位教育家说过，爱孩子是老母鸡都会做的事。按理说，我们就更会爱孩子了。可事实上却未必如此。因为我们很多人只有爱孩子的心，却不懂得如何去爱孩子。甚至可以说，很多做父母的，做爷爷奶奶、外公外婆的，用自己想当然的爱，正在一点点地残害孩子。最终，把孩子残害得体无完肤而浑然不觉，依然以自己特有的方式去“爱”孩子。

    司马光早在1000年前的《资治通鉴》里就提到这样一句话：“爱之不以道，适所以害之也。”也就是说，如果爱孩子却不以正确的方法去爱，结果就会害了孩子。我们对孩子的“爱”就成了孩子幸福的“杀手”。

   巨人学校夏令营认为现在的孩子，从小就受父母长辈的亲爱，什么事都不做，只是坐吃等喝，学习也不用心 一个个的孩子，就这样被“爱”成了小皇帝、小公主，总也不想吃苦，总也不想付出，总是那么自私自利。我曾听过这样一个真实的故事，是一个出租车司机讲的：

    他说：“我们家并不富裕，我和我爱人尽一切能力给我唯一的儿子好日子过。我们宁可吃得很差，也常给他买鸡腿。有一天我生病了，我爱人看我身体比较虚弱，就把鸡腿拿到我的面前说： 你吃这个鸡腿吧，补充一下营养。 可是，就在我爱人把鸡腿递给我的那一刹那，突然 啪 一声，儿子给了我爱人一个耳光，接着他吼道： 鸡腿是我的！ 我和我爱人都呆住了，心里难受得很，难道我们为他做了那么多，就不值这个鸡腿吗？”

    我们的艰辛付出，和孩子的自私冷漠形成了鲜明的对比？到底是哪里出了问题？

    在古代的家庭中，父母是一个家庭的权威，尤其是父亲，更是说一不二的。在吃饭的时候，都是长辈先动筷子，晚辈才能开吃。为什么今天，却出现了这种“本末倒置”的现象？

    我们做父母的已经不习惯于先动筷子了，有了好吃的，也是让孩子先吃。一家就一个孩子！父母承担不起孩子有任何意外和闪失，于是，最好吃的，最好玩的，最好用的，都一股脑儿地呈现在了孩子的面前。为了孩子，我们奔波努力，就差把心掏出来给孩子看了。

    但究竟是为什么，孩子对我们的付出熟视无睹呢？而且，他还学会了伤害我们的心，一开始也许并不觉得什么，我们已经习惯了付出，甚至不计较回报。当有一天，他的眼中真的容不下父母存在的时候，我们觉得心在滴血，我们心中那个可爱的他已经不见了踪影

    所以，我们应该停下“爱”孩子的脚步，思考一下，到底是哪里出现了问题。是不是我们已经走入了爱孩子的误区？

    《你会爱孩子吗？》这个书名就给我们反思，我们会爱孩子吗？问问自己。书名下面还有一个副书名：走出爱孩子的30个误区。看来，的确是我们没有把握好爱孩子的方式，走入了误区。在这本书中，作者分上下两篇来介绍这30个误区，上篇是给父母看的，下篇是给爷爷奶奶、外公外婆看的。

    今天的父母只看重孩子的成绩，而忽视对孩子孝道的培养。古人早就说：“百善孝为先。”“夫孝，德之本也，教之所由生也。”德行，是一个人的安身立命之本，而孝道则是德行的根本。不教孩子学孝道，孩子就很难成才。今天有些青少年，做出的事情能令成人瞠目结舌，不敢相信，但如果他能有一颗孝心，他还有做这样伤风败德、害人害己的事情吗？当然不能。这是作者在开篇就讨论到的问题。而这个问题，也是最重要恰恰也是我们最容易忽略的。

    书中还提到父母舍不得让孩子吃苦，过度地保护孩子，对孩子有求必应，给孩子物质与金钱上的奖励，袒护孩子，甘愿做孩子的奴仆，无原则地迁就孩子，到处夸耀孩子，纵容孩子懒惰，舍不得让孩子参加体育锻炼，等等。原来，我们在生活中认为的对孩子好的，是爱孩子的事，其实都错了，那不是爱，而是害。

    《你会爱孩子吗？》这本书的下篇，说的其实是隔代教育的误区。隔代教育，一般来说，很难做好，因为

    祖父母这一辈比父母更爱孩子，爱得更加想当然，这样的话，孩子能健康成长吗？能有责任感吗？能有社会担当力吗？当然不会有了。

    这本书不但指出了爱孩子的误区，而且还给出了爱孩子的正确方法。在书中，有案例，有论证，有分析，有感悟，有建议，有方法，可以说，给家长（包括父母、祖父母、外祖父母）指明了爱孩子方向，列举了有效的方法。

    写到这里，想起一句看似玩笑却蕴含着深刻哲理的话：“你有了儿子，你就是儿子；你有了孙子，你就是孙子。”我们可千万别在生活中“践行”这句话。家庭成员，一定是各守其位，正本清源，家庭关系才能和谐，下一代才能真正教育好。

    说一千道一万，我们自认为的爱，其实是溺爱，是无知的爱，是对孩子的伤害。都来看看这本书吧，看完之后，我们就知道智爱了，这才是真正的爱，孩子才会有光明的未来。我们对孩子到底是溺爱，还是智爱？还是让我们自己算算这个账吧！

    最后，希望每一位有责任感，有教育敏感度的家长都能与溺爱说再见，与智爱一路同行。